Ένας ακόμη Χούλιγκαν από τους εμπλεκόμενους στη δολοφονία του Άλκη Καμπανού, «έσπασε το νόμο της σιωπής».
Πρόκειται για τον 21χρονο Α.Τ, που ομολόγησε ότι, έλαβε μέρος στη δολοφονική επίθεση, εναντίον του Άλκη και των δύο φίλων του.
Ο νεαρός, που επέβαινε στο αυτοκίνητο, το οποίο οδηγούσε ο 23χρονος Αλβανός, που προφυλακίστηκε πρώτος, κρατείται και θα απολογηθεί αύριο.
Στην προανακριτική του απολογία, που φέρνει στο φως αποκλειστικά το iEdiseis, παραδέχτηκε ότι, είχε μαχαίρι, με το οποίο επιτέθηκε σε βάρος των δύο φίλων του 19χρονου φοιτητή, αλλά δεν έλαβε μέρος, όπως ισχυρίζεται, στη δολοφονία του.
Όσα είπε ο 21χρονος, προκύπτουν από την κατάθεση του αστυνομικού, ο οποίος έλαβε μέρος στην επιχείρηση εντοπισμού και σύλληψης των κατηγορουμένων:
«… ο Α.Τ από το δικό του μαχαίρι τραυματίστηκε στο δείκτη του δεξιού του χεριού, το οποίο πράγματι είναι εμφανές και για το οποίο θα παραγγελθεί ιατροδικαστική εξέταση».
Σύμφωνα με όσα κατέθεσε ο αστυνομικός, o 21χρονος αποκάλυψε ότι, πέντε Έλληνες συγκατηγορούμενοι του, «οι Β. Κ. και Β., κρατούσαν στυλιάρια και τους είδε κανονικά να επιτίθενται και να χτυπάνε σε όλο το σώμα και στο κεφάλι. Είπε για τον Κ. και τον Β ότι, φορούσαν κράνη και επίσης ότι, και τον Χ. και το Σ τους είδε να χτυπάνε, αλλά δεν μπόρεσε να διακρίνει εάν κρατούσαν κάτι. Κάποια στιγμή είπε ότι άκουσε ένα από τα άτομα που δέχτηκαν τη επίθεση, να φωνάζουν «φτάνει – φτάνει» και εκείνη τη στιγμή είδε να έρχονται από την Πλαστήρα 8 άτομα οπαδοί του Άρη, που κρατούσαν αντικείμενα. Ταυτόχρονα τότε πήγαν προς τα αυτοκίνητα και έφυγαν. Τα τρία αυτοκίνητα που έλαβαν μέρος στην επίθεση χωρίστηκαν…».
Σύμφωνα με την κατάθεση του αστυνομικού ο 21χρονος είπε ότι, «το αριστερό του χέρι είχε κοπεί και είχε αίματα μέσα στο αυτοκίνητο. Γι’ αυτό το λόγο ο C (23χρονος Αλβανός), έβγαλε το πλατοκάθισμα και το πέταξε σε ένα κάδο, λίγο παραπέρα από το σημείο στο οποίο είχαν παρκάρει».
Εκεί οι επιβαίνοντες αποφάσισαν να χωρίσουν και άφησαν τον 23χρονο Αλβανό, στο σύνδεσμο του ΠΑΟΚ, στην Π. Π. Γερμανού και πέταξε το μαχαίρι σε κάποιον υπόνομο».
